در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۸۰ و ۸۱
… مقام معظم رهبری در سال ۱۳۸۰ خطاب به شورای عالی انقلاب فرهنگی، وضعیت اینترنت را نابسامان عنوان کرده و ضمن هشدار، بحث کنترل و پالایش پایگاه‌های مخرب و برخورد با تخلفات اینترنتی را در راس اولویتهای فرهنگی دانسته و برای این کار مهلت یک ماهه مقرر فرمودند. معظم له در مورخه ۸۱٫۹٫۲۶ در دیدار به اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی فرمودند: «اینترنت یکی از نعم بزرگ الهی است، اما در عین حال یک نقمت بزرگ هم هست؛ یعنی یک چاقوی دو دم و خطرناک… اینترنت الان مثل یک جریان افسار گسیخته است… این مثل آن است که کسی یک سگ وحشی را بیاورد، بگویند قلاده‌اش کو؟ بگویند سفارش کرده‌ایم آهنگر قلاده را بسازد!»
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در جلسه پرسش و پاسخ دانشجویان دانشگاه شهید بهشتى ۸۲٫۲٫۲۲
خواهشمندم توضیح دهید که چرا چینِ کمونیست، اینترنت را به شدّت سانسور مى کند، ولى در ایرانِ اسلامى این کار انجام نمى شود؟
در همه جاى دنیا – مخصوص چین نیست – وقتى جهاز عظیم و فراگیر اینترنت وارد مى شود، معمولاً فیلترهایى هم وجود دارد که هر کشور به فراخور تمایلات و تفکّرات و مصالحى که دارد، آنها را کار مى گذارد، این یک امر طبیعى است. در اینجا هم در آغاز کار مقدارى بى توجّهى شد، لیکن بعد اقداماتى کردند و باید بکنند، این درست است. البته که باید فیلترهاى مناسب و لازم را بگذارند.
چرا مغازهها را به خاطر نداشتن جواز پلمب مى کنند، ولى به خاطر فروش و حتّى نمایش تصاویر مبتذل جریمه نمى کنند؟! چرا در نمایشگاه بین المللى شرکت‌ها حق دارند هر تصویر و یا موسیقى ضدّ دین را پخش کنند؟!
خدا لعنتشان کند!
در دیدار با هزاران نفر از مردم استان مازندران ۸۸٫۱۱٫۶
حضرت آیت الله خامنه‌ای بی‌اثر بودن توطئه‌های آمریکا در سی سال گذشته را بسیار واضح و آشکار دانستند و تأکید کردند: «دلیل بی‌اثر بودن توطئه‌ها، این است که امروز جمهوری اسلامی ایران ده‌ها برابر قوی‌تر از روز‌ها و سالهای اولیه شده است و به حرکت خود با شتاب و قدرت بیشتر ادامه می‌دهد.»
ایشان با اظهار تعجب از عبرت نگرفتن دشمنان ملت ایران، از بی‌اثر بودن توطئه‌های قبلی و تلاش برای برنامه‌های جدید و در عین حال تکراری افزودند: «آمریکایی‌ها می‌گویند ۴۵ میلیون دلار بودجه تصویب کرده‌اند تا از طریق اینترنت جمهوری اسلامی ایران را شکست دهند که این نشان دهنده اوج درماندگی دشمن است زیرا آنها تاکنون ده‌ها ۴۵ میلیون دلار صرف مقابله با نظام اسلامی از طریق کار دیپلماسی، تحریم، اعزام جاسوس، استخدام مزدور و روشهای دیگر کرده‌اند ولی به هیچ نتیجه‌ای نرسیده‌اند.»
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار جوانان و فرهنگیان در مصلّاى رشت ۸۰٫۲٫۱۲
«کسانى اینطور وانمود می کنند نسلى که روى کار می آید -که اصطلاحاً به آن “نسل سوم انقلاب” می گویند- پُشت کرده به انقلاب و رویگردان از ارزش هاى دینى است یا اگر هم نیست، به طور اجتناب ناپذیرى اینگونه خواهد شد! بنده صددرصد حرف آنها را رد می کنم. نه اینکه من عوامل فساد برانگیز فرهنگى را نمی بینم یا نمی شناسم یا از آنها خبر ندارم، نخیر، بنده از ماهواره و اینترنت و رمان‌ها و فیلم‌ها و آهنگ‌ها و حرفهاى فاسد کاملاً خبر دارم و آنها را دست کم نمی گیرم. من عمرم را در میان جوانان گذرانده ام. از دورانى که خودم جوان بودم، با جوانان دانشگاهى که خارج از محیط ما بودند، ارتباط برقرار کردم تا امروز هم ارتباط من با جوانان قطع نشده است. بنابراین می دانم حال و هواى جوانى چیست و امروز در فضاى جوانىِ ما چه می گذرد؛ اما معتقدم نسل کنونىِ امروز این قدر هم آسیب پذیر و شکننده نیست، این را بد فهمیده اند. این نسل در محیطى بار آمده که از محیط سى سال و سی و پنج سال قبل به مراتب پاکیزهتر و بهتر است. کسانى که در این محیط متولّد شده اند، به برکت هدایت دینى توانستند آن کار عظیم را انجام دهند و آن ایمانهاى پولادین و استوار را عرضه کنند. من معتقدم که این نسل نسبت به آن نسل، در محیط بهترى پرورش یافته و آمادگی‌ها و آگاهی هاى به مراتب بهتر و بالاترى دارد. بنده وقتى حدود بیست سالم بود، هرگز آگاهی هایى که امروز شما جوان بیست ساله دارید، نداشتم. امروز جوان ایرانى، آگاه و بامعرفت و بصیر و سیاسى و اهل تحلیل است و از همه بالا‌تر باایمان است.»
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار علما و روحانیون استان همدان ۸۳٫۴٫۱۵
شما امروز با این چالش مواجه اید و مسئله شما مهم‌تر و دشوار‌تر است از مسئله علامه حلى یا مسئله علامه مجلسى یا مسائل علماى بزرگى که در طول تاریخ بوده اند، با آنها قابل مقایسه نیست. امروز نشر افکار باطل نه فقط به وسیله ابزارهاى ارتباط جمعىِ فراوان -مثل رادیو، تلویزیون، اینترنت و انواع و اقسام روشهاى الکترونیکى- انجام می گیرد، بلکه از شیوه هاى هنرى هم استفاده می شود. امروز در دنیا پول خرج می کنند و فیلم هاى گران قیمت می سازند، براى اینکه غیرمستقیم فکرى را وارد ذهن‌ها کنند یا فکرى را از ذهن‌ها بیرون بیاورند. یکى از مهم‌ترین نقاط آماج این کار‌ها، افکار دینى و به خصوص افکار اسلامى است. البته بعد از برپا شدن جمهورى اسلامى، به خصوص افکار شیعه هم آماج همین چیز‌ها قرار گرفته است. شما شاید شنیده باشید که در سرزمین فلسطین به وسیله صهیونیستها یا در آمریکا کنفرانس هاى شیعه شناسى تشکیل می شود و کسانى روى آرا و لایه هاى فکرى و شکل اجتماعى شیعیان تحقیق می کنند. این براى این است که بتوانند با شیعه مبارزه کنند. باید شیعه را بشناسند تا بتوانند با او مبارزه کنند.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار رئیس و مدیران سازمان صدا و سیما ۸۳٫۹٫۱۱
زرسالاران اقتدارطلب
الان اشغالگر -مثل همان اشغالگرى که بخارست یا پاریس یا فلان کشور را تصرف کرده بود- در حال اشغال تدریجى است. این اشغالگر کیست؟ پاسخ این نیست که این اشغالگر دولت آمریکا یا فلان دولت دیگر است، نه، این اشغالگر یک طبقه اجتماعى است؛ طبقه اى که دولت آمریکا و دولتهاى دیگر را به قدر توانایى و قدرت خود و آمادگىِ آنها دارد هدایت می کند. البته در بافت و ساخت این دولت‌ها هم بدون شک افراد این طبقه حضور دارند، اما هدایت، هدایت یک دولت نیست، هدایت یک مجموعه طبقاتى است، که اگر بخواهیم در یک عبارت براى این‌ها اسم معین کنیم، باید بگوییم “زرسالارانِ اقتدارطلب”. هدفشان هم سیطره بر منابع حیاتى و مالى همه دنیاست.
الزامات سلطه جهانى
البته این سیطره، یک الزامات سیاسى دارد که همان نظم نوین جهانى است. یک الزامات علمى و ادارى دارد که به تدریج خود را به آن نزدیک می کنند. مسئله جهانی سازى که امروز در تجارت، پول، فرهنگ و شبکه هاى فرهنگى -مثل اینترنت و مانند آن- مطرح است، همه دانسته و نادانسته در خدمت این مجموعه طبقاتى است. البته تحلیل جامعه شناختىِ این‌ها خیلى دقیق، ریز و مفصل است.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار وزیر علوم و رؤساى دانشگاه‌ها ۸۳٫۱۰٫۱۷
مسئله بُعد فرهنگى هم -که اشاره کردند و خیلى هم مورد توجه بنده است- بسیار مهم است. ما فرهنگ را بستر اصلى زندگى انسان می دانیم، نه فقط بستر اصلى درس خواندن و علم آموختن. فرهنگ هر کشور، بستر اصلى حرکت عمومى آن کشور است. حرکت سیاسى و علمی اش هم در بستر فرهنگى است. فرهنگ، یعنى خلقیات و ذاتیات یک جامعه و بومىِ یک ملت، تفکراتش، ایمانش، آرمان‌هایش، این‌ها تشکیل دهنده مبانى فرهنگ یک کشور است. اینهاست که یک ملت را یا شجاع و غیور و جسور و مستقل می کند، یا سرافکنده و ذلیل و فرودست و خاکنشین و فقیر می کند. فرهنگ، عنصر خیلى مهمى است. ما نمی توانیم از فرهنگ و رشد فرهنگى و پرورش فرهنگى صرفنظر کنیم. فرهنگ هم مثل علم است. فرهنگ هم گیاه خودرو نیست. همه آنچه شما از نشانهها و مظاهر فرهنگى در جامعه خودتان و در هر نقطه ای از دنیا می بینید، بدون تردید این بذر را دستى افشانده است. البته انسان بعضى از دست‌ها را می بیند، اما بعضى از دست‌ها را نمی بیند. از داخل خانه، تا درون مدرسه، تا فضاى خیابان، تا رادیو و تلویزیون، تا ماهواره، تا تبلیغات جهانى، تا اینترنت، و از این قبیل چیز‌ها. فرهنگ، هدایت و پرورش دادن می خواهد. بنابراین در دانشگاه‌ها کار فرهنگى بسیار مهم است.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار علما و روحانیون کرمان ۸۴٫۲٫۱۱
امروز وظایف حوزه هاى علمیه با گذشته تفاوت هاى زیادى کرده است. حوزه علمیه فقط براى اقامه جماعت نیست. منبر رفتن به صورت سنتى هم اگر محتواى عالى و پُر مغزى نداشته باشد، کافى نیست. امروز شما ببینید وسایل تبلیغ در دنیا چقدر متنوع شده. این طرفِ دنیا یک نفر جوان پاى یک دستگاه کوچک می نشیند و افکار، تصورات، تخیلات، پیشنهادهاى فکرى و پیشنهادهاى عملى را از سوى هر کسى -بلکه هر ناکسى- از آن طرفِ دنیا دریافت مى کند. امروز اینترنت و ماهواره و وسایل ارتباطىِ بسیار متنوع وجود دارد و حرف، آسان به همه جاى دنیا مى رسد. میدان افکار مردم و مؤمنین، عرصه کارزار تفکرات گوناگون است. امروز ما در یک میدان جنگ و کارزار حقیقىِ فکرى قرار داریم. این کارزار فکرى به هیچوجه به زیان ما نیست، به سود ماست. اگر وارد این میدان بشویم و آنچه را که نیاز ماست -از مهمات تفکر اسلامى و انبارهاى معارف الهى و اسلامى- بیرون بکشیم و صرف کنیم، قطعاً بُرد با ماست، لیکن مسئله این است که ما باید این کار را بکنیم.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در خطبه هاى نماز جمعه تهران ۸۴٫۵٫۲۸
حقایق بشرى و اصالت هاى بشرى با گذشت زمان تغییر پیدا نمى کنند. انسان‌ها از اول تاریخ تا امروز و از امروز تا پایان دنیا، همیشه عدالت را دوست داشته اند و به عدالت نیازمند بوده اند، این تغییر پیدا نمى کند. انسان‌ها از اول تاریخ تا امروز و از امروز تا آخر دنیا به مسئولانى که نسبت به آنها وفادار باشند، در خدمت آنها باشند و براى آنها صادقانه عمل کنند، احتیاج دارند، این‌ها که تغییرپذیر نیست. درس امیرالمؤمنین علیه السلامدر نهج البلاغه ناظر به این چیزهاست. این اصالت‌ها و این ثوابتِ حیات بشرى در طول تاریخ را امیرالمؤمنین بیان مى کند، ما آنها را مى خواهیم والّا ما که نمى گوییم اگر خواستیم از این شهر به آن شهر برویم، مثل زمان امیرالمؤمنین برویم، نه، حالا با هواپیما بروید، ممکن است ده سال دیگر با یک وسیله بسیار تندرو‌تر از هواپیما حرکت کنید. آن روز، نامه مى فرستادند، که دو ماه در راه بود، امروز شما با اینترنت لحظه به لحظه با آن طرف دنیا حرف مى زنید. این‌ها متغیرات است، اما عدالت و صلاح مسئولان همیشه لازم است، حیف و میل نکردن اموال مردم که دست من و امثال من است، همیشه لازم است، اینکه تغییرپذیر نیست. اگر به توفیق الهى بتوانیم در این جهت خود را کامل کنیم و قدم هایى را که تا امروز بحمداللَّه برداشته شده، کامل کنیم، آن وقت کشور اسلامى به همان شکلى که گفتم، به وجود خواهد آمد؛ یعنى دولت اسلامى مى تواند کشور اسلامى به وجود بیاورد.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار روحانیان و مبلغان در آستانه ماه محرم ۸۴٫۱۱٫۵
عنصر سوم، هنرمندى در نحوه بیان است. من به منبر خیلى عقیده دارم. امروز اینترنت، ماهواره، تلویزیون و ابزارهاى گوناگون ارتباطىِ فراوان هست، اما هیچکدام از این‌ها منبر نیست. منبر یعنى رو به رو و نفس به نفس حرف زدن. این یک تأثیر مشخص و ممتازى دارد که در هیچ کدام از شیوه هاى دیگر، این تأثیر وجود ندارد. این را باید نگه داشت، چیز باارزشى است. منتها بایستى آن را هنرمندانه ادا کرد تا بتواند اثر ببخشد.
بیانات در دیدار اساتید و دانشجویان دانشگاه هاى استان سمنان ۸۵٫۸٫۱۸
از این خطرناک‌تر، این است که سررشته همین تحولات منفى در سطح بین‌المللى، در دست کسانى باشد که آنها به وسیله این تحولات مى‌خواهند اهداف خودشان را -که یا زر است یا زور- تأمین کنند و براى آنها چیزى به نام هویت ملت‌ها اصلاً ارزش ندارد که متأسفانه این در صد سال، صد و پنجاه سال اخیر، در دنیا اتفاق افتاده است؛ یعنى تحولات کشورهاى آسیایى و آفریقایى و آمریکاى لاتین در دام طراحى باندهاى قدرت بین‌المللى افتاده است و طراح این‌ها صهیونیست و سرمایه‌داران بین‌المللى بوده‌اند. براى این‌ها آنچه مهم بوده، کسب قدرت سیاسى است که بتوانند در کشور‌ها و دولتهاى اروپایى و غیره نفوذ کنند و قدرت سیاسى را در دست بگیرند و پول کسب کنند و این کمپانی‌ها، سرمایه‌هاى عظیم، کارتل‌ها و تراست‌ها را به وجود آورند. هدف این بوده است. آن وقت اگر اقتضا مى‌کرده است که اخلاق جنسى ملت‌ها را خراب کنند، راحت مى‌کردند، مصرف گرایى را در بین آنها ترویج کنند، به راحتى این کار را انجام مى‌دادند، بى‌اعتنایى به هویتهاى ملى و مبانىِ فرهنگى را در آنها ترویج کنند، این کار را مى‌کردند. این‌ها، اهداف کلان آنها بوده است که تصویر مى‌کردند. آن وقت همیشه لشکرى هم از امکانات فرهنگى و رسانه‌اى و روزنامه‌هاى فراوان و مسائل گوناگون تبلیغات در مشت این‌ها بوده است، که این‌ها امروز یواش یواش دارد پخش مى‌شود و من پریروز در روزنامه -البته سه، چهار ماه قبل از این، من مقاله‌اش را دیده بودم- گزارشى از تشکیلِ “ناتوى فرهنگى” را خواندم. یعنى در مقابل پیمان ناتو که آمریکایی‌ها در اروپا به عنوان مقابله با شوروى سابق یک مجموعه مقتدر نظامى به وجود آوردند، اما براى سرکوب هر صداى معارض با خودشان در منطقه خاورمیانه و آسیا و غیره از آن استفاده مى‌کردند، حالا یک ناتوى فرهنگى هم به وجود آورده‌اند. این، بسیار چیز خطرناکى است. البته حالا هم نیست، سالهاست که این اتفاق افتاده است. مجموعه زنجیره به هم پیوسته رسانه‌هاى گوناگون -که حالا اینترنت هم داخلش شده است و ماهواره‌ها و تلویزیون‌ها و رادیو‌ها- در جهت مشخصى حرکت مى‌کنند تا سررشته تحولات جوامع را به عهده بگیرند. حالا که دیگر خیلى هم آسان و رو راست شده است.
بیانات در دیدار اساتید دانشگاههاى استان خراسان در دانشگاه فردوسى مشهد ۸۶٫۲٫۲۵
هر گونه تدریسى که در یک کلاس، ناشى از بى‌حوصلگى، ناشى از کم وقتى، ناشى از بى‌اهتمامى و بى‌اعتنایى به درس، بى‌اعتنایى به دانشجو، بى‌اعتنایى به وقت و ساعت انجام بگیرد، مناسب شأن دانشگاه امروزِ کشور ما نیست. من تأیید مى‌کنم که ما بایستى اساتید استخوان‌دار و قدیمىِ قوى و باارزش را با اصرار در دانشگاه حفظ کنیم -که دوستان اشاره کردند- در کنار این مؤکداً عرض مى‌کنم که بایستى از اساتید جوان و پرانگیزه هم استفاده بشود و وارد بشوند. ما نباید در هیچ بخشى دچار کمبود استاد و خلاء استاد باشیم. امروز راه هم براى این باز است. خوشبختانه دانشجوهایى که دوره‌هاى تکمیلى را مى‌گذرانند، رتبه‌هاى خوبى دارند، رتبه‌هاى بالایى دارند و استعدادهاى خوبى دارند، مى‌توانند در تدریس دانشگاه‌ها نقش ایفا کنند. بخشنامه‌ها و دستورالعمل‌هاى قدیمى، آیه قرآن نیست که نشود آن را عوض کرد. به موقعیت‌ها نگاه کنید و دانشگاه را از لحاظ تدریس به یک میدان پرتحرک تبدیل کنید، با تعامل دانشجو با استاد، تحرک استاد، مطالعه استاد، دسترسى استاد به مراکز علمى و اطلاعات علمى و نشریات علمى -که امروز خوشبختانه با رواج اینترنت و چیزهاى دیگر، خیلى از گذشته آسان‌تر شده- دانشگاه را به یک مجلس عمومىِ دائماً در حال مباحثه و در حال کار تبدیل کنید. دانشجو را رشد بدهید و تربیت کنید. این یک نکته است.
بیانات در دیدار روحانیون و طلاب تشیع و تسنن کردستان ۸۸٫۲٫۲۳
هر دوره اى اقتضایى دارد. یک روز ما براى اینکه از هویت قرآنى اسلام دفاع کنیم، کتاب‌ها می‌نوشتیم، استدلال‌ها می‌کردیم، حرف‌ها می‌زدیم، یک عده مستمع و مرید و علاقه مند هم وجود داشتند، این‌ها را از ما می‌شنفتند، کار ما انجام گرفته بود. طاغوتى هم بر سر کار بود، اجازه بیشتر از این تحرک را نمی‌داد. بعضى مان که زرنگتر بودند، تلاشهاى گسترده ترى می‌کردند، بعضى هم به همان حداقل اکتفا می‌کردند. اما امروز چه؟
امروز دو خصوصیت وجود دارد که بار من و شما را سنگین می‌کند. یک خصوصیت پیشرفت شیوه هاى انتقال فکر است. شما ببینید تلویزیون، رادیو، وسایل الکترونیکى، اینترنت و دیگر وسایل ارتباطاتى، امروز در دنیا در خدمت چه اهدافى قرار دارد. امروز استکبار به این اکتفا نمی‌کند که شمشیر نشان بدهد. شمشیر هم نشان می‌دهد، اما در کنار او به ده‌ها شیوه دیگر متوسل می‌شود براى اینکه آن فکر غلط، آن راه خطا، آن روش ستمگرانه و طغیانگر را بر ملت‌ها تحمیل کند. امروز طبق اطلاعات قطعى ثابت شده است که مؤسسه عظیم هالیوود و شرکتهاى بزرگ سینمایى با سیاستهاى استکبارى آمریکا همراهى و همکارى مستمر و باب میل دارند. این مؤسسه بزرگ فیلمسازى و سینمایى که ده‌ها کمپانى بزرگ فیلمساز از هنرمند و از کارگردان و از بازیگر و از نمایشنامهنویس و فیلمنامهنویس و سرمایهگذار در آن گرد هم جمع شدند، در خدمت هدفى دارند حرکت می‌کنند.
آن هدف عبارت است از اهداف سیاست استکباری‌اى که دولت آمریکا را هم همان سیاست‌ها دارد می‌چرخاند. این‌ها چیز کوچکى نیست. امروز شما براى اینکه اسلام را، دین را، حقیقت را، صراط مستقیم را، هم به مردم نشان بدهید، هم مردم را در این صراط به راه بیندازید، با مشکلات بزرگى رو به رو هستید. باید با زمان، خودمان را تطبیق دهیم. شبههها از قبیل شبهه هاى صد سال و دویست سال قبل نیست. شبهه هاى که در ذهن جوان شما، دانشجوى شما، حتّى دانش آموز شما القاء می‌کنند، شبهه هایى از جنس روز است. در مقابل این کى می‌خواهد بایستد؟ غیر از علماى دین، غیر از مرزداران عقیده چه کسى باید در مقابل این تیرهاى مسموم و زهرآگین بایستد و قرار بگیرد؟ این، مطلب دوم.
دیدار با مردم مازندران در سالگرد حماسه ۶ بهمن ۸۸٫۱۱٫۶
حالا اگر آن کسى که در مقابل مردم مى‌ایستد، به این‌ها دل بست، این آن خطاى دوم است که اتفاق مى‌افتد. دل بستن به دشمن؟! وقتى مى‌بینیم که این دشمن وارد میدان شده است، بایستى بفهمیم، بشناسیم، اگر خطایى، اشتباهى کرده باشیم، باید اشتباه را برطرف کنیم. از روز اول، آمریکایى‌ها علیه جمهورى اسلامى توطئه کردند. خوب، این توطئه‌ها زائد است که بگوییم بى‌اثر بود، واضح است که بى‌اثر بود، اگر این توطئه‌ها بى‌اثر نبود که حالا باید اثرى، نشانى از جمهورى اسلامى باقى نباشد، مى‌بینید که جمهورى اسلامى امروز ده‌ها برابر قوى‌تر از روز اول است، پس این توطئه‌ها بى‌اثر بود. امروز هم هى نقشه جدیدى می‌زنند، باز هم توطئه می‌کنند، عبرت هم نمی‌گیرند. من تعجب می‌کنم! به گذشته فکر نمی‌کنند که خوب، این همه توطئه کردیم، این همه علیه جمهورى اسلامى پول خرج کردیم، این همه اینجا آنجا این را دیدیم، آن را دیدیم، در داخل مزدور پرورش دادیم، در بیرون این و آن را علیه جمهورى اسلامى بسیج کردیم، اثرى نکرد.
باز دوباره مى‌نشینند چهل و پنج میلیون دلار بودجه تصویب می‌کنند، براى این که جمهورى اسلامى را شکست بدهند! بودجه تصویب می‌کنند که از طریق اینترنت، انقلاب ایران را از بین ببرند، جمهورى اسلامى را سرنگون کنند! ببینید چقدر این دشمن، دشمن درمانده‌اى است. خوب، شما چند ده چهل و پنج میلیون دلار را تا حالا مصرف کرده‌اید؟ چقدر شما براى شکست دادن جمهورى اسلامى کار دیپلماسى کردید، تحریم اقتصادى کردید، انواع و اقسام توطئه‌ها را کردید، جاسوس فرستادید، جاسوس تربیت کردید، چه فایده‌اى کردید که حالا باز می‌خواهید از این طریق وارد شوید و ملت ایران را به خیال خودتان از انقلاب جدا کنید؟ این را دشمن نمی‌فهمد. این، همان سنت الهى است. این، همان زدن به چشم و گوش دشمن غافل از خداى متعال است که حقایق را نفهمد، غافل کردن دشمن است.« فسینفقون‌ها ثمّ تکون علیهم حسرة۲» پول را خرج می‌کنند، بعد هم برایشان حسرت می‌شود، چون بى‌فایده است. من نمی‌دانم چقدر نشستند طراحى کردند، کار کردند تا بتوانند در تهران به یک بهانه‌اى آشوب راه بیندازند. خدا می‌داند که از چه مدت قبل این‌ها نشستند طراحى کردند، خوب، چه شد؟ غیر از این شد که مردم از آنچه که بودند، بیدار‌تر شدند؟ اگر کسى خیال می‌کرد که لازم نیست دیگر بیاید توى میدان، از نظام جمهورى اسلامى دفاع کند، با این حوادث، همه احساس کردند که باید همیشه براى دفاع از جمهورى اسلامى حاضر باشند.
بیانات در دیدار روحانیون استان سمنان ۸۵٫۸٫۱۷
وظیفه ما چیست؟ اولین وظیفه ما این است که این نقش روحانیت اصیل را جدى بگیریم. من بار‌ها گفته‌ام که با همه این وسایل ارتباط جمعى‌اى که وجود دارد -البته روحانیت باید از همه این وسایل ارتباط جمعى استفاده کند. از اینترنت و تکنولوژی هاى جدید ارتباطاتى باید همه روحانیت براى دین استفاده کند. همچنانى که از رادیو و تلویزیون و بقیه چیز‌ها استفاده مى‌کند- در عین حال، مسجد، جلسه مذهبى، نشستن روبه‌روى مردم، دهان به دهان و نفس به نفس با مردم حرف زدن، یک نقش بى‌بدیل دارد و هیچ چیزى جاى این را نمى‌گیرد و این هم مال شماست. گروههاى سیاسى خودشان را مى‌کُشند که بتوانند یک چنین نقشى را به دست آورند، اما نمى‌شود. شما که معمم و روحانى هستید، یا آن خانم طلبه یا مبلغ، وقتى در مقابل مخاطبان خودش قرار مى‌گیرد و مى‌دانند روحانى است، دلبستگى و دلدادگى و اعتماد به او، از نوع دیگرى است و ربطى به اعتماد به بقیه گویندگان و سخنوران ندارد. ما باید این نقش را قدر بدانیم.
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار اعضاى مجلس خبرگان رهبرى ۷۹٫۱۱٫۲۷
این تبلیغات فرنگى و این تهاجم فرهنگى چیز جدیدى نیست. آنچه که جدید بود -که ما در این چند سال بر روى آن تکیه کردیم- روشهاى نویى بود که در داخل کشور شروع شد و هنوز هم ادامه دارد. در دنیا تهاجم فرهنگى علیه انقلاب، از تهاجم سیاسى و اقتصادى سریع‌تر و همه گیر‌تر و همه جایىتر بود. انواع و اقسام کار‌ها را کردند، چقدر علیه اسلام و انقلاب و مبانى اسلامى و مبانى شیعى، که فکر مى کردند در پدید آمدن این انقلاب نقش داشته، فیلم ساختند -که امروز آن را به رایانه و اینترنت هم کشانده اند- و همه کارهایى را که مى توانستند، انجام دادند. براى اینکه جلوِ این سخن نو را -یعنى اینکه باید قدرت سیاسى در کشور در دست انسانهاى پرهیزگار و عادل باشد و شرط این اقتدار سیاسى، پرهیزگارى و عدالت باشد- بگیرند. این سخن نو چیزى است که هر صاحب قدرتى را در دنیا تکان مى دهد و هر دستگاهى را که از قدرت، انتفاع مادّى مى برد، دچار وحشت مى کند. لذا همه جاى دنیا با این فکر مخالفند.
تذکری که رهبر درباره اینترنت دادند
رسانه های الکترونیکی و اینتنرنتی آسیب های بسیاری را به همراه دارند در کنار خوبی هایی هم که دارا هستند. در دل این تذکر رهبری به یکی از اسیب ها اشاره شده است.
وقتی وارد فضای مجازی می شوید فرقی ندارد چه وب 1باد باشد و چه وب 2،مخصوصا وب 2 فقط کافی ست اراده کنید تا هر چه می خواهید را بر روی این فضا به نمایش در بیارید فارغ از هیچ تعهدی! و ..... فقط کافی ست کمی با کار با اینترنت آشنایی داشته باشید و کمی هم نفس! تا حتی بی اخلاق ترین رفتارها را در اینترنت داشته باشید. البته شاید شورای فیلترینگ بتواند شما را فیلتر کند اما باز فقط شاید دیده نشوید اما باز کار از کار گذشته ات حتی اگر مصداق مصادیق مجرمانه هم باشید باز....
رسانه اینترنت فضایی را موجب شده است که افراد می توانند هر چه می بینند، میشوند یا به ذهنشان خطور می کند را سریع بروی فضای وب قرار داده و همگانی را با آن موضوع در گیر نمایند و افکار عمومی را ایجاد یا تحت تاثیر قرار دهند. این اولین ایراد اینترنتی است که از دل این بیان رهبری بیرون می آید. در بحث اخلاق اسلامی و موضوع آزادی بیان اسلامی فرد از این درجه از آزادی برخوردار نیست تا بی هیچ قید و شرط هر آنچه می خواهد را بیان دارد. بلکه اختیارات فرد بر پایه آزادی معنوی مطرح شده و به پیش می رود.
این ایراد گاهی گریبانگیر افراد در فضای وبلاگی و شبکه های اجتماعی می شود، افراد مذکور در نقد، تحلیل و یا بیان مسائل خود را به هیچ قانون و اخلاقی پای بند نمی بینند و هر آنچه که بر ذهن و زبانش جاری می شود را بر روی فضای مجازی می آورند. به طور مثال صرف اینکه یک فرد رازی از کسی بداند یا موضوعی را متوجه شود، می تواند با قرار دادن آن روی تارنمای خود آن راز را فاش کند یا آبروی کسی را ببرد یا به صرف اینکه از فردی خوشش نمی آید می تواند علیه وی در این رسانه بد گویی کند.
یکی از جریاناتی که علاوه بر فضای وب 2 این مسئله را دامن می زند در وب 1 است و آن هم فضای پر حجم تولید مطلب در خبرگزاری ها و سایت های خبری می باشد، به دست آوردن مخاطب و جلب نظر او به هر قیمت ، هم حاشیه سازی های سیاسی پیرامون موضوعات مختلف و تامین مطالب و کسب درآمد.
امروزه سایت های خبری به دلیل تعدد و برای کسب مخاطب و تامین منابع مالی مداوم خبر تولید کنند و حتی مجبورند فراتر از تعریف های آکادمیک، خبرهای را ایجاد کنند هر چند به قیمت اینکه موادی از اخلاق و آزادی بیان اسلامی رخ بدهد و از طرفی دیگر خبرنگاران هم به هر بهانه ای مطلبی تهیه کنند و....
سایت های خبری حتی برای جلب مخاطب مصاحبه های جنجالی می گیرند مصاحبه هایی که درون آن خیلی از حرف ها که نباید، بیان می شود یا مطلب جنجالی می نویسند هر چند تخریبی و بسیاری اوقات برای تامین مطلب یا بیان مطلب جنجالی و جذب مخاطب صرف اینکه مطلبی در هر گوشه اینترنت درج شده باشد به اعتبار همان که منبعی دارد موثق دانسته و کار می کنند.
از نگاهی دیگر گاهی این آسیب راهی ست که توسط سیاستمداران جریان سازی می شود. گاهی عده ای از افراد برای دیده شدن و مطرح شدن به اظهار نظرهای جنجالی می پردازند که رسانه های اینترنتی با توجه به قابلیتی که مطرح شد کانالی خوب برای این کار هستند و این باعث می شود افراد به راحتی بتوانند در این محیط به بدگویی و ... بپردازند.
علاوه بر این گاهی تارنماهایی ایجاد می شوند که نه از روی جهل بلکه کاملا آگاهانه جریاناتی را دنبال کنند که این خود به دلیل دوری از اخلاق به این آسیب دامن خواهد زد.
به طور مثال ما با فضای خاصی بعد از فتنه سال 88 در فضای مجازی رو برو بودیم که تمامی انواع مختلف آسیب هایی را که در بالا بدان اشاره شد تحت ذیل این رویداد می توان نظاره کرد. در این فضا عده ای از افراد در فضای شبکه های اجتماعی و وبلاگ ها هر نظری نقدی یا شنیده‌ای که داشتند را بارگزاری می کردند. سایت ها ی خبری خبر گزاری ها هم به دلیل داغ بودن فضا، درگیر سرعت اینترنتی شده، دقتشان پایین امده بسیاری از خبر ها غیر موثق هم کار می کردند که خیل تکذیبیه های آن زمان نشان از این موضوع دارد و بسیاری از آنها نیز خودشان از آب گل آلود ماهی گرفته و سعی داشتند با ایجاد جنجال با مقاله و مصاحبه هایی که دور از آزادی بیان و اخلاق اسلامی بود برای خود مخاطب جذب کنند. در این میان عده ای از سایت ها نیز با برنامه قبلی و بدور
نظرات شما عزیزان:
